ট্রেন স্টেশন থেকে উঠে আসার সাথে সাথে আশাবাদীর একটি বাতাস আমাকে জড়িয়ে ধরেছিল, তবে তা তাত্ক্ষণিকভাবে চলে গেল। আমি কিয়োটোর গিশা জেলার কেন্দ্র এবং কাবুকি থিয়েটারের জন্মস্থান ছিল। তবে আমার একটা কুঁচক ছিল। আমার এই ভয়াবহ অনুভূতি ছিল যে আমি এখানে কী এসেছি তা আমি দেখতে পাব না। এটিকে অন্তর্দৃষ্টি বলুন। এটিকে বিশ্বাসের অভাব বলুন। আমি বলব যে আমি আমার প্রত্যাশা পরিচালনা করছিলাম। লেডি লাকের সাথে আমার ট্র্যাক রেকর্ডটি জ্বলজ্বল, ঝকঝকে এবং অবশ্যই দুর্দান্ত ছিল না। আমি সন্দেহ করেছিলাম যে ভাগ্য আমাকে এই জায়গায় এমনকি কোনও গিশা দেখার অনুমতি দেওয়ার জন্য অত্যন্ত সদয় হবে।

জিওন জেলা traditional তিহ্যবাহী জাপানি বিনোদনের দুটি আইকনিক ফর্মের জন্য বিখ্যাত – কাবুকি এবং গিশা। তারা হ’ল বিশ্বজুড়ে লোকেরা কিয়োটোতে ভ্রমণ করে। যদিও তারা একে অপরের থেকে খুব আলাদা, তাদের শিকড়গুলি জটিলভাবে জটযুক্ত। আমি কৃতজ্ঞ ছিলাম যে আমার জীবনে একবার আমার তলগুলি সেই মাটিতে স্পর্শ করেছিল যেখানে এই দুটি শিল্পের রূপগুলি বাড়ানো এবং বিকাশ লাভ করেছিল।

সত্যিকারের গিশা নয়, টোই মুভি পার্কে অভিনেত্রী

এই গাইড কি আচ্ছাদিত করা হয়?

মিনামিজা থিয়েটার
কাবুকি-জিশা সংযোগ
হানামি-কোজি স্ট্রিটে আধুনিক গিশা
ইয়াসাকা মন্দির
মারুয়ামা পার্ক
ইউটিউবে আরও টিপস ⬇ সম্পর্কিত পোস্ট:

মিনামিজা থিয়েটার

আমাকে শুভেচ্ছা জানাতে প্রথম কাঠামোটি ছিল শিজো স্ট্রিট বরাবর একটি ধূসর চারতলা বিল্ডিং। মিনামিজা থিয়েটারটি সাতটি থিয়েটারের মধ্যে একটি ছিল যা প্রথম আনুষ্ঠানিকভাবে সংগঠিত কাবুকি শো করেছিল। তবে প্রথম পারফরম্যান্সটি এখানে অনুষ্ঠিত হয়নি।

বছরটি 1603 ছিল। ইজুমো-ন-ওকুনি নামের এক প্রথম মেয়ের শিজো নদীর শুকনো বিছানায় একটি মঞ্চ স্থাপন করেছিলেন এবং ইজুমো মন্দিরের জন্য তহবিল সংগ্রহের জন্য নতুন নৃত্য এবং স্কিট পরিবেশন করেছিলেন, যেখানে তিনি এসেছিলেন। তিনি দ্রুত শ্রোতাদের ঝাঁক আকর্ষণ করেছিলেন এবং এমনকি অন্যান্য যুবতী মহিলাদের তার উপায়গুলি শিখিয়েছিলেন, যার ফলে বিনোদন একটি নতুন রূপ প্রতিষ্ঠা করে। কাবুকি, এটি বলা হয়েছিল। 1620 সালে, শিজো বরাবর সাতটি প্রেক্ষাগৃহ নির্মিত হয়েছিল। অন্য ছয়টি 19 শতকে বন্ধ হয়ে গেছে, মিনামিজাকে প্রাচীনতম (এবং একমাত্র অবশিষ্ট অংশ) কাবুকি থিয়েটার হিসাবে তৈরি করেছে যা আজও পারফরম্যান্সের আয়োজন করে চলেছে। বিল্ডিংটি 1929 সালে পুনর্গঠন করা হয়েছিল এবং 1991 সালে এটি পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল, তবে এর চেহারা সংরক্ষণ করে।

মিনামিজা কাবুকি থিয়েটার

কাবুকি-জিশা সংযোগ

গিশার সাথে কাবুকির সংযোগ একটি জটিল। ওকুনির নতুন নাচ একটি ঘটনাতে পরিণত হয়েছিল এবং জাপানের অন্যান্য অংশের গোষ্ঠীগুলি নতুন স্টাইলটি তুলেছে। পপ সংস্কৃতি, traditional তিহ্যবাহী জাপানি-স্টাইল! পারফরম্যান্স – নৃত্য, সংগীত এবং কিছু সংবেদনশীলতার মিশ্রণ বৈশিষ্ট্যযুক্ত – সমস্ত সামাজিক শ্রেণি থেকে প্রচুর ভিড়কে আকর্ষণ করেছিল, যা সরকার অনুমোদন করেনি। কাবুকি অবশ্য প্রায় অবিরাম ছিল না। এটি উন্নত হতে থাকে। এত বেশি যে শোগুনেট এটিকে সামাজিক শৃঙ্খলার জন্য হুমকি বলে মনে করে। 1629 সালে ওঙ্কা-কাবুকি (বা মহিলাদের কাবুকি) নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। মহিলা অভিনয়শিল্পীদের তরুণ ছেলেদের দ্বারা প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল, তবে এমনকি তাদের কেউ কেউ যৌন বস্তু হিসাবে দেখা হত এবং পতিতাবৃত্তির ঝুঁকিতে পড়েছিল। 1659 সালে, তারাও প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ অভিনেতাদের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।

প্রাক্তন কাবুকি পারফর্মারদের মধ্যে কয়েকজন নিজেকে একটি আনন্দ জেলা যোশিওয়ারায় খুঁজে পেয়েছিলেন! (আনন্দ!) সরকার কর্তৃক অনেকগুলি “আনন্দের কোয়ার্টার” উপস্থিত থাকার অনুমতি ছিল এবং তাদের মধ্যে কিছু আসলে বিনোদন কেন্দ্র থেকে যৌন বাণিজ্যকে আলাদা করার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। যোশিওয়ারা এডোতে একমাত্র লাইসেন্সযুক্ত আনন্দের কোয়ার্টার ছিলেন। অন্যরা ওডোরিকো হয়ে ওঠেন, কিশোরী মহিলা নৃত্যশিল্পী যারা ডাইমিও এবং অন্যান্য বড় বড় সামুরাইয়ের পরিবারে নৃত্য (যৌন ক্রিয়াকলাপ ছাড়াই) সম্পাদনের জন্য আমন্ত্রিত হয়েছিল। এই ব্যবস্থা অবশেষে খুব জনপ্রিয় হয়ে ওঠে।

যোশিওয়ারা বই অনুসারে: জাপানি সৌজন্যের চকচকে জগত: “ওডোরিকো যারা আর কিশোরী ছিল না তারা নিজেকে পুরুষ গিশার মতো ডাকতে শুরু করেছিল এবং ফুকুগাওয়াতে তারা পতিতাবৃত্তিতে অবাধে নিযুক্ত ছিল।” নাম সহ প্রথম গিশা ছিলেন কিকুয়া, 1750 এর দশকে ফুকুগাওয়ার পতিতা। 1770 এর দশকের মধ্যে, মহিলা গিশাস অত্যন্ত চাহিদা পেয়েছিলেন। তাদের মধ্যে অনেকে কেবল নাচ এবং সংগীতের মাধ্যমে বিনোদন দিয়েছিল এবং যৌন ক্রিয়াকলাপে জড়িত ছিল না, যা আমরা আজ দেখি আধুনিক গিশাকে জন্ম দেয়।

হানামি-কোজি স্ট্রিটে আধুনিক গিশা

সানডাউন এসেছিল, এবং আমার জুতাগুলির তলগুলি পাথরের মেঝের বিপরীতে ঘর্ষণ থেকে প্রায় গলে গেছে। আমি এখনও কোনও গিশা দেখিনি। আমি বারবার এবং অক্লান্তভাবে হানামি-কোজি স্ট্রিট নেমে গিয়েছিলাম, তবে তারা অধরা রয়ে গেছে। শিজো স্ট্রিট থেকে উদ্ভূত এই সরু গলিটি ওচায়া (টিহাউস) সিরিজ দ্বারা সজ্জিত, যেখানে অনেক মাইকো (প্রশিক্ষণার্থী) গিশার উপায়গুলি শিখেন এবং যেখানে গিশা বিনোদন দেয়। গিশা নাচগুলি সম্পাদন করে এবং তাদের সাথে কথোপকথনে জড়িত থাকার সময় এখানে অতিথিদের একটি দুর্দান্ত খাঁটি জাপানি ডাইনিং অভিজ্ঞতার সাথে চিকিত্সা করা হয়। এই টিহাউসগুলির অনেকগুলি “একচেটিয়া”। কেবল সংযোগ এবং অর্থের সাথে যারা তাদের বহন করতে পারে। আমারও নেই। আহ!

ভিড় মূল রাস্তার দিকে ছুটে যাওয়ার সাথে সাথে প্রচলিত লণ্ঠনগুলি আলোকিত হয়েছিল। এখনও কোনও গিশা বা মাইকো চোখে নেই। ওহ আমি কেবল তাদের বিস্তৃত কিমনোতে তাদের পাশ দিয়ে যেতে দেখব, বা তাদের কাঠের স্যান্ডেলগুলির ছদ্মবেশ শুনতে বা তাদের সূক্ষ্মভাবে তৈরি মুখগুলিতে হাসি ধরুন। অন্ধকারের আগে সম্পূর্ণ কম্বলডsite, I moved on to another spot.

Probably one of the ochaya (teahouses)?
Hanami-koji Street

ইয়াসাকা মন্দির

Yasaka Shrine (八坂神社, Yasaka Jinja) used to be known as Gion Shrine. It was established over 1350 years ago. Its vermilion-colored gate is a striking structure at the very end of Shijo Street. I spotted four women wrapped in white and red traditional clothing and for a moment thought they were maiko. (They weren’t.)

The main hall of the shrine features a honden (inner sanctuary) and a haiden (offering hall) in one building. across it lies a dance hall adorned with countless lanterns with Japanese characters, the names of the donors.

The shrine is most famous for the Gion Matsuri, a summer festival celebrated in July! (It was June when I was there!)

The gate to the Yasaka Shrine
Lanterns hanging on the gate
ইয়াসাকা মন্দির
The dance hall in front of Yasaka Shrine

মারুয়ামা পার্ক

I walked farther into the site and reached a torii, marking the entrance to what could be the quietest part of the district. Apparently, the Maruyama Park (Maruyama-koen) is only quiet during summer. Come April, tourists and locals alike swarm around the park for cherry blossom viewing parties. Tables and benches are scattered everywhere. I traipsed on the concrete ground and past a bridge that straddled a pond. Locals were there to kill time, relax, and perhaps admire the surroundings under the summer skies. I could not help but imagine what it would look like during spring.

The gate by the entrance to Maruyaka-koen
A man feeding the water fowl
Hello there, duckie!
Concealed behind low hanging branches is a statue of Ryoma Sakamoto and Nakaoka Shintaro. A prominent figure during the Bakumatsu Period, he played an important role in overthrowing the Tokugawa Shogunate that changed the course of Japanese history. He and companion Nakaoka was assassinated at Teradaya Inn in Kyoto.

Ryoma Sakamoto and Nakaoka Shintaro immortalized
I didn’t see any geisha. I didn’t find the actual birthplace of kabuki. I walked around the district the entire afternoon until evening, but luck was just not on my side. perhaps I was always at the wrong place at the wrong time. perhaps I just wasn’t looking hard enough. perhaps it just wasn’t my day. but although the night proved to be geisha-less, I still had an entertaining time exploring one of Kyoto’s famed districts. Geisha or no geisha, kabuki or no kabuki, this visit would be unforgettable, I said to myself before coming here. and unforgettable this visit turned out to be.

How to get to Gion: From Kyoto Station, take the Keihan line to Gion Shijo Station. You may also take Bus no. 100 or 206.

More tips on YouTube ⬇️⬇️⬇️

সম্পর্কিত পোস্ট:

ARASHIYAMA, KYOTO: A diy walking tour

টোই কিয়োটো স্টুডিও পার্ক: সেরা আকর্ষণ এবং সেখানে কীভাবে পাবেন

জাপানে চেষ্টা করার জন্য 10 টি খাবার আনন্দিত

জাপানের কিয়োটোতে ডঙ্গুরি ওকোনোমিয়াকি ডাইনিং

ওসাকা ক্যাসেল পার্ক, জাপান: টয়োটোমির স্বপ্ন

টেম্পোজান ফেরিস হুইল: জাপানের ওসাকায় সানি বিস্ময়

জাপানের ওসাকায় হোটেল চুও ওসিস

স্ন্যাপশট: ডটনবোরির গ্লিকো ম্যান – ওসাকা, জাপান